«Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате,
и страдавша, и погребенна.
И воскресшаго в третий день по Писанием.»
(Из Символа веры)
«Что есть истина?» - известный вопрос, заданный Христу Понтием Пилатом. Истина, стоящая перед ним в лице Христа, не была им узнана. Пилат осознавал ее в области неживой – отвечающей на вопрос – что?. Власть Богочеловеческая стояла непризнанной перед властью человеческой , ущербной, привязанной к земле и времени политическими соображениями и амбициями. Большее стояло перед меньшим не имея в нем своего свидетельства.
Но неисповедимы пути Господни. Вот уже две тысячи лет, со времен 1 Вселенского Собора, на каждой литургии мы читаем Символ веры. В нем мы произносим имя Понтия Пилата во свидельство того, что именно в ЭТОМ МЕСТЕ и именно в ЭТО ВРЕМЯ взошел на спасительный жертвенный крест Иисус Христос.
Таким образом, вот уже две тысячи лет, за каждой литургией, именем человека не знавшего «что есть истина», верные свидетельствуют о Ней в символе исповедания этой Истины, подтверждая МЕСТО и ВРЕМЯ Ее пребывания на земле. Понтий Пилат стал символьной точкой привязки живой Истины к земной истории против исказителей правды, во свидетельство сомневающимся и ко спасаению в лоне Церкви Христовой. Аминь.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Образы раскрывающие суть проповеди и проповедования часть вторая - Николай Агапьев Образы раскрывающие суть проповеди и проповедования" Это попытка осмысления сути проповеди, роли проповедника, а так же проблем связанных с проповедованием, с помощью рассматривания простых образов. Она представляет из себя переработанную серию статей Гомилетика в образах опубликованную ранее.
Крик души : Из переписки со старейшиной из Церкви Бога (7 Дня) 2007 - Сергей Дегтярь Это произведение родилось тогда, когда меня побуждал один верующий старейшина присоединиться к его церковной организации. Меня побуждали принять крещение, правильное, с точки зрения позиции этой церкви. Я боялся. Внутренние конфликты не давали мне покоя из-за того, что я не хотел себя слепо следовать жёстким требованиям руководства церкви. Я и согласен и не согласен был с позициями руководителя. Человек этот очень фанатичный в своих воззрениях. Он затотализован в своих догматах и эта тотальность касалась моей души. Я хотел быть свободным в своих воззрениях и выводах, но, религиозный фанатизм не терпит никаких оговорок. Поэтому я сомневался в избрании своего путника и не хотел с ним идти в его фанатизме и догматичной "сухости". Я был бы несчастен, если бы выбрал этот путь. Я был бы подобен его (своего бывшего друга) закостенелости. Я не хочу более с ним идти. Я покинул эту церковь и вообще ушёл из христианства.
